Review: Hungry Earth

Hungry Earth by Maishe Maponya
My rating: 5 of 5 stars

أفريقيا الحبيبة المنسية 💖

أول تجاربي مع كاتب جنوب أفريقيا مَيشي مابونيا

مسرحية رائعة تجسّد التاريخ الإستعماري لجنوب أفريقيا من قِبل الأوروبيين و حتى قيام نظام الفصل العنصري
المسرحيه مقسّمة إلى عدة فصول:
بدايةً تحكي القصة عن قدوم الرجل الأبيض إلى أفريقيا و كيف قام بإحتلال الأرض و إحتلال العقول بأسلوب الإحتيال و نشر الدين المسيحي ثم سنّ القوانين التي تخدمه و التي جعلت من أصحاب الأرض غرباء في أوطانهم وسلبتهم حرياتهم و أتاحت إعتقالهم بدون أي تهمة
وكيف قام الرجل الأبيض بسرقة كل خيرات الأرض من مواشي و أغنام و ذهب و ألماس حتى البشر من نساء و رجال تمت سرقتهم ليعملوا كعبيد لدى الأوروبيين
هجر الأوروبيون أفريقيا تاركين جيشاً يقمع كل من يفكر في الثورة و تغيير القوانين


كما تحكي القصة عن نظام الفصل العنصري
وهي الفترة التي اتسمت بأبشع أنواع الظلم والقهر، الذي مورس ضد أصحاب البشرة السوداء في بلادهم.

و تسخير الأفارقة لخدمة الأقلية البيضاء في جنوب أفريقيا من خلال تسخير الأطفال و الكبار للعمل في مناجم الذهب في ظروف غير آدمية دون رعاية صحية أو تأمين و بدون توفير أجر مناسب أو طعام مناسب أو حتى الإقامة في مكان مناسب
و في أيام الآحاد تمتهن كرامتهم كباقي الأيام و لا ينعمون بأجازة بل يعملون راقصين ليتفرج عليهم الأوروبيون القادمون كسياح
دفع الأفارقة من دمائهم و أعمارهم لكي يحيا الأوروبيون
ًفالأطفال قضوا جلّ عمرهم في العمل في المناجم حتى أصبحوا كباراً و منهم من مات في المناجم لتصبح زوجته أرملة و أطفاله أيتام دون أى حقوق لهم إطلاقا ً

و كأن أرض أفريقيا جائعة لا تشبع من دماء الأفارقة
.........................................
كانت جنوب إفريقيا هي الدولة الوحيدة التي أقرت سياسة التنمية المنفصلة أو ما يسمى بالفصل بين الأعراق، تحديدا في لون البشرة، للتفريق بين البيض والسود، خاصة في الفترة ما بين عامي 1948 وعام 1994 في نظام عرف عالميا باسم "الأبارتيد".
...........................................

القصة جريئة قوية فقد صدرت عام 1981في ظل حكم الفصل العنصري الذي كانت تشهده جنوب أفريقيا
و هى تدعو إلى الثورة على الأوروبيين و تحرير جنوب أفريقيا من إغتصاب المستعمر الأوروبي

..........
إنتصر الأفارقة بالنضال و العزيمة و العمل...رغم كل البؤس و الشقاء و المعاناة التي لاقوها
و كلل إنتصارهم
بوصول المناضل نيلسون مانديلا إلى السلطة في جنوب إفريقيا، وإعلان انتهاء الفصل العنصري،


و لكن هل أنتهى إحتلال إفريقيا ؟؟ هل إنعدمت العنصرية في العالم
الإجابة بالتأكيد لااااااااا
>>>>>>>>
أسلوب الكاتب بديع يجمع بين النثر و السرد

شكراً للإذاعة المصرية لتوفير الأدب الافريقي الغائب عن العيون الحاضر في العقول
إستمعت إليها من خلال الرابط التالي:
https://www.youtube.com/watch?v=81XaQ...

View all my reviews

Review: مغامرات السندباد

مغامرات السندباد by Anonymous
My rating: 5 of 5 stars

من حكايات ألف ليلة و ليلة حكايات (السندباد البحري) و هو الشخصية الأسطورية العربية المحبوبة و التي أصبحت شخصية عالمية
و الكتاب ظريف وممتع يحكي سبع مغامرات خيالية و عجيبة
السندباد البحري يتميز بالحنكة و الذكاء و الإصرار و الطموح ليتغلب على صعاب الحياة و أستطاع أن يصنع لنفسه ثروة بعد ما أن أهدر ثروة أبيه عندما أنفقها بسبب الإستهتار
و بعيداً عن الرواية ف (السندباد البحري) يمتاز بعديد من الصفات التى تجعل منه شخصية رمزية مدفونة داخل كل أحد منّا ...فهواللامبالي الذي يقوده استهتاره إلى الفشل...و هو الشجاع في خوض المعارك...الذكي في التخلص من العقبات..المخطط لإعادة بناء حياته
و لأن القصص خيالية فالرحلات أيضاً خيالية و رموز القصة خيالية فهناك حيوان الكردن ذو القرون الطويلة و طائر الرخ و عادات الشعوب الغريبة
خيال الرواية بديع
و لماذا نفتقد لظهور شخصيات عربية خيالية على غرار (توايلايت وهارى بوتر ) لماذا يفتقر أدبنا العربي المعاصر إلى الروايات الخيالية برغم أن تراثنا الأدبي يمتلئ بمثل هذه الشخصيات
كما أن الرواية تمتاز بأسلوب فريد من السلاسة في سرد الأحداث و إستخدام الكلمات و البناء اللغوى المحكم
من منّا لا يحب السندباد و من منّا لا يريد إسترجاع هذه الذكريات الجميلة

View all my reviews

Review: مع سبق الإصرار

مع سبق الإصرار by Anton Chekhov
My rating: 5 of 5 stars

هل يسرق الفقير مع سبق الإصرار
و يحلل لنفسه فعلته مع سبق الإصرار؟؟ هل تراه يؤذي الآخرين مع سبق الإصرار ؟؟ أم أنه يبحث لنفسه عن شئ يقتاد به
و هل يا ترى يحاسبه القانون و يسجنه مع سبق الإصرار
أم أن المجتمع يترك الفقراء جوعى مرضى تائهين محتارين مع سبق الإصرار

عبقري أنت يا تشيخوف في إحساسك بالآخرين و التعبير عنهم

و أنا أقرأ كل ما يكتبه تشيخوف مع سبق الإصرار


View all my reviews

Review: القناص

القناص by أنطون تشيخوف
My rating: 4 of 5 stars

"لماذا تتزوجين من لا يحبك ؟؟هل أنت عبده"....
هذه الجملة على لسان القناص (بطل القصة) لخّص بها المبدع (أنطون تشيخوف) فكرته
لا تطلبي الحب ممن لا يحبك ...سيعاملك بإشمئزاز ..سيعاملك كعبدة ...أو سيعاملك بالشفقة
الحب لا بالغصب و ليس بالإكراه
......................................
ولأن روسيا القيصرية لم تكن تبيح الطلاق
( فلم يستطع القناص أن يطّلق زوجته (التي تزوجها تحت تأثير الخمر مكيدة من صديقه
فتركها و هجرها
وكانت نهاية القصة مثل هذه الصورة :


توضح القصة أيضاً أحوال الحياة في روسيا القيصرية و فرق المعيشة بين المزارعين الفقراء الكادحين الذين يلهثون وراء الروبيل و أصحاب القصور الذين يشترون ما أصطاده القنّاصون ببنادقهم و يسكنونهم في قصورهم

View all my reviews

Review: Okno

Okno by Ireneusz Iredyński
My rating: 3 of 5 stars

المرأة لا تقبل أن يشاركها أحد زوجها
أي شئ
خياله ...تفكيره أو ..إهتمامه بأشياء جامدة
حتى لوكانت نافذة يحدّق فيها لفترة من الوقت
....................
سيطرة الفلسفة و الواقعية على أخداث الرواية أفقدها عنصر التشويق

View all my reviews

Review: إبليس ينتصر

إبليس ينتصر by توفيق الحكيم
My rating: 5 of 5 stars


قال الشيطان للناسك عندما إنتصر عليه أخيراً بعد هزيمته مرتين

"لمّا غضبت لله غلبتني و لمّا غضبت لنفسك غلبتك و لمّا قاتلت لعقيدتك صرعتني و لمّا قاتلت لمنفعتك صرعتك"

حكمة أبدية لصراع مستمر لن يتوقف أبداً
...........
قصة عبقرية رائعة المعنى و المضمون و اللغة

View all my reviews

Review: The Pot of Broth

The Pot of Broth by W.B. Yeats
My rating: 4 of 5 stars

""""قد تكون فقيراً متسولاً لا تمتلك أي شيء و إن كان حديثك يسحر العقل ستحصل على ما تريد "....... حقيقة

قصةظريفة و لطيفة تحكى عن متسول يستطيع خداع إمرأة بخيلة و الحصول منها على طعام في مقابل إعطائها حجر سحري أوهمها انها تستطيع من خلاله الحصول على الخمر و كل انواع الأطعمة و هى ظنّت انها يتصبح ثرية عندما تبيع الأطعمة و تحصل على ثروة 😀‼ ...

♦إقنع البخيل بالحصول على المال الوفير لتأخذ منه ما تريد
♦و إذا أردت شيئاً من إمرأة فأخبرها بأنها جميلة🙊🙈

أعجبني أسلوب الكاتب في السرد و كتابته للحوار
و اعجبني إستماعي لها من خلال قناة الإذاعة المصرية على اليوتيوب

View all my reviews

Review: الدرجات التسع والثلاثون

الدرجات التسع والثلاثون by John Buchan
My rating: 4 of 5 stars

ليس من السهل أن تجمع الرواية البوليسية بين عنصري التشويق و المهارة الأدبية...

(Action)فغالباً ما يغفل كتاب روايات ال

عن العنصر الأدبي ربما لا يهتمون به كثيرا في مقابل الإعتماد على الإثارة و الغموض

لكن جون بوكان إستطاع أن يجمع بين هاذين العنصريين.. فعندما أقرأ رواياته أستمتع بجمالها الأدبي بجانب حبكتها ..أتذوق جمال اللغة و كتابة الجمل و أعيش الحدث أشعر بالغموض و أغوص في أعماق الرواية
روايته تشابه افلام الأكشن التي تعرض على شاشات السينما هذه الأيام برغم انها كتبت منذ أكثر من 100عام

أكثر ما لفت إنتباهي في هذه الرواية العلاقة بين الدول الثلاث بريطانيا.. فرنسا و ألمانيا
حيث وضّح الكاتب أن ألمانيا تتجسس على كلاً من بريطانيا وفرنسا (الحليفتان)...و إن حرباً عظمى ستحدث في العالم في سبيل أن يجمع بعض الأشخاص الكثير المال....هل كان الكاتب قوى البديهة ليتنبأ بالحرب العالمية الثانية و كيف ستتشكل القوى ⁉ بالتأكيد لا ادري

هذه الرواية كتبت قبل قيام الحرب العالمية الثانية بحوالي خمسة عشر عاماً

ثاني تجاربي مع هذا الكاتب المميز في الأسلوب و الفكرة و اللغة
و لن تكون بالتأكيد الأخيرة

View all my reviews

Review: الصول بريشيبيف

الصول بريشيبيف by Anton Chekhov
My rating: 5 of 5 stars

لم يكن يقوم بالحفاظ على سلامة الناس أو مراعاة أمنهم!

كل ما كان يفعله (عادته المتسلطة عليه) : التحكم في حياة الناس!

مردداً دائماً:
(أنا لست فلاح بسيط لا يفهم شيئاً أنا ضابط صف أعرف كل النظم و يجب أن يطيعوني لأن في هذا مصلحتهم )

(و هل ينصّ القانون على أن يسير الناس كالقطيع ؟! )

(الناس يثيرون الفوضى ....أنا وحدي يا صاحب السعادة الذي يعرف كيف يتعامل مع الناس البسطاء)

(الناس يثيرون الفوضى و هذا ليس من شأني !! هل أمتدحهم على ذلك هاهم يشكون مني أنني منعت الغناء ...أي فائدة من هذه الأغاني بدلاً من القيام بعمل مفيد-يغنون الأغاني-ثمّ ما هذه الموضة الجديدة التي يسير عليها الناس: الجلوس في المساء و إشعال الضوء .ينبغي أن يناموا و لكنهم يجلسون و يتحدثون و يتضاحكون
لقد سجلت عندي أسماء الذين يجلسون مشعلين الضوء......)

هذا هو الصول بريشييف💂
................................
أيها العبقري تشيخوف يؤسفني
أن هذه العقلية موجودة حتى الآن

View all my reviews

Review: لن أعيش في جلباب أبي

لن أعيش في جلباب أبي by إحسان عبد القدوس
My rating: 3 of 5 stars

🔹🔹لم أكن أحب شخصية عبد الوهاب عبد الغفور البرعي في المسلسل المشهور ((لن أعيش في جلباب أبي)) خصوصاً في نهاية المسلسل
ف عبد الوهاب (الولد الوحيد كما رسمه السنارسيت)
لم ينجح في إيجاد نفسه إلا في العمل مع والده !!! فكيف خرج من الجلباب
المسلسل الدرامي صوّر نجاح الإبن في الإطار الذي رسمه له والده
لكن الرواية تقول عكس ذلك.......
لذلك لم أحب الدراما التلفزيونية.(برغم براعة الأبطال)..
↔و فعلاً الدراما قصة و الرواية قصة أخرى.....

🔸🔸قبل قرائتي للرواية ..تخيلت أن نظيرة هى بطلة الرواية الحقيقة
و قد صدق ظني.
💡في الرواية
.البطلتان الحقيقتان هما : نظيرة و روزالين ( أو أمينة زوجة عبد الوهاب).....
🔸🔹🔸..... شخصية (عبد الغفور البرعي) لم تكن الشخصية الأساسية و لكنها كانت الشخصية التي يدور حولها أبطال الرواية...
إنسان عصامي لا يقرأ و لا يكتب...قرر أن ينجح فلم يستسلم للفشل..بدأ عامل في وكالة البلح و انتهى به المطاف أن يكون صاحب مصنع و مصدّر... بنى مجداً من الصفر .
ساقته الأقدار بزوجة محبة عاشت معه ما يقارب من ٤٠ عاماً في الحلوة و المرة رزق منها بولدين و أربع بنات
و لم يغير أسلوب حياته القديم فهو لازال يلبس الجلباب و لا يحب المظاهر الكاذبة برغم كونه من أغنى الأغنياء يملك الملايين و يعيش في الزمالك و يمتلك ٤ عمارات...
وكان دائما يشتري الذهب لزوجته و يقال أنه لم يحج بل يطلق عليه اللقب فقط.
أراد أن ينجح أبناؤه دون أن يعتمدوا عليه فلم يوفّر لهم الرفاهيات ( مثل شراء سيارة لكل واحد منهم) بل كان يمدهم بالأساسيات فقط فوصفه الجميع بالبخل.
لكنه لم يبخل على أولاده في التعليم..
🔸🔹🔸.و لأن بناته ( سنية و بهيرة و نفيسة) تربين تربية تقليدية و لم تكن لهن شخصية جاذبة فكن يتزوجن لأنهن بنات عبد الغفور البرعي ....
لكن زيجاتهن باءت إلى الفشل و الطلاق ...لأن أزواجهن كانوا ينتظرون أن ينفق عليهم عبد الغفور البرعي و هذا لم يحدث...
ماعدا نفسية التي تزوجها محاسب أبيها في المصنع ..
و بالطبع نظيرة بطلة الرواية
.........................
🔸🔹نظيرة :
كانت أصغر أخواتها تعلمت من تجاربهم جميعاً كانت فخورة بنفسها و قصة كفاح أبيها لكنها لم ترد أن تعيش مثل أخواتها كما رفضت أن تكون شهرتها فقط أنها إبنة المليونير عبد الغفور البرعي
لذلك إجتهدت و إستطاعت أن تلتحق بالجامعة الأمريكية بمجهودها الشخصي و أهتمت بتعليمها و كانت تعمل دوماً على تطوير شخصيتها و تحلم أن يكون لها عملها الخاص و تنجح فيه
لتعيش خارج جلباب والدها .
كما أنها كانت صاحبة تأثير على أخيها و رأى مسموع عند أبيها.
و في علاقتها مع حسين لم تكن تابعة ضعيفة بل كانت صاحبة كيان و شخصية حتى أنها شغلت باله بالتفكير في تصرفاتها و قراراتها التي لم يكن يتوقعها و هذا بالتأكيد ما أوقعه في غرامها و جعله يتمسك بها.

🔸🔹 روزالين أو أمينة : الفتاة الأمريكية الطموحة القوية طبيبة اللثة التي تركت بلدها و تسعى بإستمرار (مهما فشلت) إلى الحصول على أي فرصة لتحقق نجاحها الشخصي و تثبت ذاتها.... روزالين إختارت أن تغير دينها إلى الإسلام عن إقتناع وكان عندها إستعداد أن تغير عملها .
تزوجت عبد الوهاب لكى تصل إلى أباه و طلبت منه الطلاق عندما فشلت في العمل معه هى تعرف ماذا تريد من الدنيا و تسعى إليه...
حتى أن عبد الغفور البرعي كان يتمنى أن يمتلك أحد أبناؤه طموح روزالين.

🔸🔹🔸و هنا يقارن الكاتب بين الشخصيتين ( نظيرة و روزالين) ..في عقل كل من (عبد الوهاب و حسين) ..ويترك للقارئ أن يعقد هذه المقارنة
............................
.🔹🔸عبد الوهاب لم يكن الولد الوحيد و لم يكن دلوعة أهله (كما صوره السيناريست)....بل كان له أخ يكبره يسمى (عبد السلام )هاجر إلى بريطانيا و أستطاع أن ينجح و يعيش خارج الجلباب دون الحاجة إلى والده....
...أما عبد الوهاب فكان دائما كالتائه يحب أن ينجح دون أن يتعب في شئ لدرجة أنه كان يرتدي ملابس نادي الترسانة لكي يجذب إنتباه الناس إليه ...كما أنه تزوج روزالين لعلها تأخذه معها إلى أمريكا...
...... ولم يذكر الكاتب له نهاية لسبب بسيط جداً أن ....عبد الوهاب سينجح إذا حاول مرارًا و تكراراً أمّا إذا إستسلم فسيفشل
........................
🔹🔸حسين شاب ذكي صورة للشاب المصري المعاصر الذي أعجبته شخصية نظيرة و أستطاعت أن تعدّل أفكاره وتشاركه آرائهاو تعاونه على أن يجد نفسه فقرر أن تكون زوجته ليعيش معها حياته و نجاحاته المستقبلية
..........................
🔹🔹يرسم إحسان عبد القدوس شخصية نظيرة
صورة الفتاة المصرية المرحة العصرية المسلمة (من وجهة نظره ) و لكنني أختلف معه في نقطتين رئيسيتين
لا أدرى ....
🔹لماذا أعتقد أن الحجاب أو لبس فستان طويل بأكمام يعتبر من التزمت الديني
و لبس القصير حتى الركبة أو كشف الذراعين من الإسلام المعتدل ⁉
لماذا لم يترك للمرأة حرية أن تختار لبسها دون أن يصدر حكماً عليها.

🔹🔹 كما أنني أتعجب منه عندما صوّر شخصية (نظيرة) المتحررة في علاقتها مع (حسين ) هذه الحرية لا يقبلها لا الدين و لا المجتمع...و لا ترتبط بالثقافة أو التطور الفكري.
🔹🔸🔹 لماذا يصور الملتزم بالدين في الصلاة و قراءة القرآن كالمنفصل عن الواقع؟؟
...........................
بين
نظيرة و روزالين
و حسين و عبدالوهاب
و الحاج عبد الغفور البرعي
...... تدور رواية ((لن أعيش في جلباب أبي ))
رواية و إن كانت عميقة المضمون و هذا ما شدني إليها إلا أن الكاتب الكبير لم يحسن صياغتها بالشكل المنتظر ....لكنها رواية تُقرأ ....و تناقش مرات عدة.

View all my reviews

Review: العنكبوت

العنكبوت by مصطفى محمود
My rating: 5 of 5 stars

أين تذهب الروح بعد الموت؟؟؟؟

أتنتقل من شخص لآخر أو حتى إلى حيوان مثلاً أو إلى جماد.
و هل توجد الروح في غدة تقع في مخ الإنسان؟؟

و ماذا لو حصل الإنسان على هذه الغدة هل بإستطاعته أن يعيش أكثر من حياة لأشخاص مختلفة في أزمان مختلفة.


عن هذه الأسئلة تدور الرواية.....
........................................................................
أثارت الرواية إعجابي لكونها رواية علمية ولإفتقار أدبنا العربي إلى هذا النوع من الروايات و لبساطة أسلوبها و عمق مضمونها
تتحدث الرواية عن تناسخ الأرواح و مصير الروح و هذه الفكرة التى سيطرت على فكر
اهل العلم تماما و على فكر د.مصطفى محمود
في فترة من حياته حيث أشار إلي ذلك في كتابه الأسطورى (من و جهة نظرى)
رحلتي من الشك إلى اليقين
و هذا المعتقد مبنى على عدم فناء الأرواح فإذا كان مصير الجسد هو الفناء فإن الروح لا تفنى بل تظل على قيد الحياة متنقله بين أجساد مختلفة في أزمان مختلفة
ربما هذا السبب الذى دفع د.مصطفى محمود لتسمية
الرواية بالعنكبوت حيث تتشابك الأجساد فى شبكة وحيدة وهى شبكة الروح
و أتذكر دائما الأية الكريمة (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا)

ففيها إجابة شافية وافيه
رواية فلسفية بحته ممتعة فى قرائتها رحم الله كاتبها

View all my reviews